bollettino di cultura e di cose cristiane

una presentazione del blog

Il piccolo Zaccheo è un bollettino di cultura, di cose cristiane e d’altro. Comprende cronache, commenti e riflessioni secondo una prospettiva culturale cattolica. Citando Giovanni Paolo II, la «cultura è il mezzo per cui l’uomo diventa più uomo, “è” di più… Una fede che non diventa cultura non è una fede pienamente accolta, interamente pensata, fedelmente vissuta» (Discorso al MEIC, 16 gennaio 1982).

Il nostro desiderio è innanzitutto quello di reagire a uno “scisma sommerso”. Non soltanto quello evocato qualche anno fa dal filosofo Pietro Prini, tra Magistero della Chiesa e fedeli, ma anche quello che vide profilarsi alla fine degli anni ’70 Maurice Clavel. Uno scisma tra due modelli ecclesiali, la Chapelle e l’Archipel (la Cappella e l’Arcipelago): da una parte una Chiesa arroccata su se stessa, chiusa a un confronto vitale col mondo e con la storia; e dall’altra una Chiesa sentimentale e stemperata nel mondo, ormai priva di forza e bellezza. Da una parte la sparizione delle opere, senza le quali la fede è morta; e dall’altra la sparizione della fede, che sola permette ai cristiani di realizzare la propria vocazione. Entrambi i modelli si fondano su una percezione disorganica della Chiesa: l’insieme dei fedeli non viene più concepito come un corpo animato dal medesimo Spirito. In questo senso, la Cappella punta a una clericalizzazione della Chiesa, e l’Arcipelago a una sua laicizzazione.

Abbiamo scelto per il blog il nome di un celebre personaggio che compare nel Vangelo secondo Luca (19,1-10): quel ricco pubblicano di Gerico che, data la piccola statura, salì sopra un albero di sicomoro per scorgere Gesù di mezzo alla folla. Nel complesso, potrebbe trattarsi di una suggestiva immagine dell’umanista cristiano: il “piccolo” Zaccheo abita a Gerico, tra le città più antiche del mondo; si ingegna ad elevarsi per riconoscere Cristo; pur essendo un pubblico peccatore, ha la ventura di accoglierLo e ospitarLo al proprio desco; una volta convertito, dona la metà dei suoi beni ai poveri e restituisce il quadruplo a quanti ha frodato. L’ultima espressione rappresenta efficacemente quel che accade in un blog, ove i contenuti più diversi, provenienti dalla Rete, sono messi a disposizione dei lettori.

Le rubriche del bollettino sono le seguenti:

- cristianesimo antico e dintorni: interventi di carattere storico o esegetico;

- diario scritto di giorno: spigolature sulla vita quotidiana;

- forma e sostanza: interventi su liturgia e arte sacra; 

- gnosticismi: resoconti sull’attualità di vecchie eresie;

- imposture intellettuali: pagine critiche e rilievi;

- interventi incivili: note di politica, costume e società;

- laici e laicità: appunti sullo stato di salute di laici e laicisti;

- lettere dalla campagna: appunti per una ridefinizione della cultura cattolica;

- plausi e botte: dibattiti, stroncature, compiacimenti;

- scaffale aperto: segnalazioni e recensioni;

- tomismo essenziale: “pillole” sul magistero di san Tommaso d’Aquino;

- volti e parole: argomenti vari di storia, letteratura, filosofia o religione.

Si tratta di un programma arduo? Senz’ombra di dubbio. Anzi, esso «richiederebbe una capacità di meditazione e di preparazione che noi non possediamo. Ma non importa; già nel tracciare il disegno del nostro lavoro c’è un desiderio di luce e di bene che il Signore vorrà certamente benedire. Egli sa che noi cerchiamo solamente la Sapienza, e quindi Lui, dal quale ogni verità ed ogni sapienza derivano. E perché questa benedizione scenda copiosa nelle nostre menti e nei nostri cuori noi ci affidiamo ad una triplice potente intercessione: quella dolce e consolatrice di Maria, Madre della Sapienza e Madre nostra; quella del patriarca S. Giuseppe, modello di contemplazione e di raccoglimento; e quella di S. Tommaso di Aquino, giustamente onorato col titolo: Speculum veritatis» (Premessa a “Principi”, n. 1, gennaio 1939).

A questi grandi protettori ci permettiamo di aggiungere la piccola Teresa di Lisieux, dottore della Chiesa e patrona delle missioni, e tutti i santi nostri fratelli e intercessori, da Efrem il Siro, arpa dello Spirito, a Filippo Neri, apostolo della Gioia.

Cordialmente,

grazioso petulci, direttore e censore del piccolo Zaccheo

luigi walt, redattore e tesoriere del piccolo Zaccheo


NOTERELLE

Questo blog non rappresenta in alcun modo una testata giornalistica: la definizione di bollettino è puramente romantica. Pertanto, il piccolo Zaccheo non può essere considerato un prodotto editoriale ai sensi della famigerata legge 62/2001. Gli autori tengono sul comodino, fra le altre cose, il Nuovo Testamento, la Summa dell’Aquinate e l’opera omnia di Virgilio: quanto non derivi da questa triplice radice (Gerusalemme, Atene, Roma), è da considerarsi come il frutto delle loro opinioni, dei loro gusti personali, delle loro intemperanze.

Tutti i contenuti, salvo laddove diversamente indicato, sono “proprietà intellettuale” di g. petulci (che quando scrive si firma g.p.) ma soprattutto di l. walt (che più spesso non si firma), e come tali sono soggetti al temibile diritto d’autore.  Ovviamente è consentita la riproduzione ad uso privato, purché non risulti lesiva. Eventuali citazioni, anche parziali, dovranno essere sempre accompagnate da un rimando al blog o dalla menzione esplicita del singolo redattore, pena l’applicazione delle norme vigenti nel Libero Stato di Crumiria.

I commenti sono generalmente graditi, purché non risultino troppo lunghi o eccessivamente articolati (ci abbiamo anche altro da fare, suvvia). Gli autori si riservano la possibilità di cancellare interventi molesti, particolarmente stupidi o volgari (s’intende volgari nel contenuto, più che nella espressione). Per eventuali contatti, o per comunicazioni cosiddette off topic, ci si può rivolgere a un indirizzo di posta pneumatica: piccolozaccheo@libero.it.

POSCRITTO

«Un Dio, amico mio, Dio si è disturbato, Dio si è sacrificato per me. Questo è il fulcro e il punto di congiunzione del meccanismo. Tutto il resto non è altro che quel che Tucidide, in privato, chiamava cazzate» (Charles Péguy, Clio).

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